Geri Dön

İzmirli İsmail Hakkı'da ahlak felsefesi

İzmirli İsmail Hakki's moral philosophy

  1. Tez No: 217351
  2. Yazar: ALİ ŞEKER
  3. Danışmanlar: DOÇ.DR. NAİM ŞAHİN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: zmirli smail Hakkı Ahlak Ahlak Felsefesi Pratik Ahlak Teorik Ahlak, izmirli ismail Hakkı Moral Moral Philosophy Practical Moral Theorical Moral
  7. Yıl: 2006
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Selçuk Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Din Felsefesi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

İzmirli'nin ahlâk anlayısı daha çok dini bir ahlakî anlayıstır. Burada esas aldıgı din islam dinidir. Ahlâka dair birçok problemleri daha çok Kur'an ve hadisleri esas alarak çözüme kavusturmak istemistir. Dolayısıyla teorik ahlâkı olusturmada âyet ve hadisler onun temel referansları olmustur izmirli pratik ahlâk konusunda da çogunlukla uygulanabilirligi olan bir ahlâk anlayısı sergilemistir. islam dininin ahlâkî degerlerini evrensel ahlâk degerleri olarak görmüstür. Aile ahlâkının toplumun refahı ve huzuru için önemli oldugunu vurgulayan zmirli, zaman zaman kadın ve erkek esitliligi ve hakları konusunda çeliskili ifadeler serdetse de onu bir bütün olarak degerlendirdigimizde bu çeliskilerden uzak oldugunu söyleyebiliriz. O, fert, aile, toplum ve devlet ahlâkının birbiriyle sıkı bir münasebet içinde oldugunu, hatta birbirini tamamladıgını, bir bütün oldugunu ifade etmistir. izmirli'nin devlet anlayısında islam görüsü ile demokrasiyi uzlastırma çabası oldukça çagdas bir yaklasımdır diyebiliriz. Bütün bu görüslerden dolayı bazı farklı gruplar tarafından da farklı sekillerde isimlendirildigini de ? islamcı, zındık gibi ? söyleyebiliriz. zmirli'nin ahlâk görüsü ödev ve mutlulugu esas aldıgından onu ?mutçu? eudamonist) olarak vasıflandırabiliriz.

Özet (Çeviri)

The comprehension of morals of izmirli is based upon teologic morals. He had wanted to solve many of the problems by using mostly Koran and Muhammed?s deeds. For this reason in forming theoretical morals, verses of the Koran and Muhammed?s deeds had been his basic references. izmirli had presented mostly applicaple moral comprehension about practical morals. He had seen the moral values of Islam as universal values. He had emphasised the importance of family morals for the quiet and welfare of the society. Although we see some contradictional expressions of him about the equality of men and women, when we evaluate him as a whole, we can say that he is far away from these contradictions. He had said that the morals of a person, a family, a society and a state was always in relation with each other, even they completed each other and should have been taken as a whole. We can say that his compromising the democracy and Islamic view in his state comprehension is a contemporary approach. Due to all his views, we can say that he had been given different titles such as Islamist or misbeliever. We can describe him as eudaemonist, since his comprehension of morals was based upon obligation and happiness.

Benzer Tezler

  1. “İslam mecmuası”(1914-1918) ve içeriği

    Başlık çevirisi yok

    RUHİ GÜLER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1995

    Gazetecilikİstanbul Üniversitesi

    PROF.DR. ŞÜKRÜ HANİOĞLU

  2. İslam Hukukçusu olarak İzmirli İsmail Hakkı

    İzmirli İsmail Hakkı as an Islamic Lawyer

    YAHYA MACİT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2001

    DinAtatürk Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSTAFA BAKTIR

  3. İsmail Hakkı İzmirli ve felsefe

    Başlık çevirisi yok

    BAYRAM ALİ ÇETİNKAYA

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1999

    DinAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HAYRANİ ALTINTAŞ

  4. Darul Funun İlahiyat Fakültesi mecmuasında yayımlanmış kelam makaleleri

    Artiles published in the magazine of the University Theology Faculty

    YAŞAR ÇETİNKAYA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    DinSakarya Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ.DR. RAMAZAN BİÇER

  5. Firdevsi Süleyman-Name (44. cilt) metin ve fiiller üzerine bir deneme

    Başlık çevirisi yok

    ASUMAN AKAY

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1990

    Türk Dili ve Edebiyatıİstanbul Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. MERTOL TULUM