Spınoza'da insan anlayısı
Spinoza?da Sees the human
- Tez No: 216987
- Danışmanlar: DOÇ. DR. FARUK AKYOL
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2006
- Dil: Türkçe
- Üniversite: İstanbul Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Etika, Spinoza'da“Insan Anlayisi”m cozumlerken temel kaynak olarakkarsmnza cikar, Spinoza, bu eserde insani neyin mutlu edecegi ve yetkinligeulasabilmede nelere ihtiyaci oldugunun analizini yapar. Spinoza icin oncelikli olansoru“nasil yasamahyun?”sorusudur. Bu sorunun cevabi, bizi mutlu eden ya damutluluktan ahkoyan seyleri bilmekle, dogarruzi tammakla olanakhdir. Erdemliyasamm olmazsa olmazi“aklm yasalanna”gore davranmaktir. insan erdeme ancakbilme gucu sayesinde ulasabilir. Onun icin akil onderligindeki yasam, insanmanlamh varolusunun vazgecilmezidir,Spinoza'nm“Birlik”icindeki“Cokluk”ya da“Cokluk”icindeki“Birlik”anlayisi, insanm butunselligi icinde kavranmasma olanak saglar. Yani Descartes ileparcalanan insan Spinoza ile tekrar bir butun olarak karsmuza cikar. Bu butun icindeinsan, ne salt iyi ne salt kotudur. Spinoza'da insan, kotu ve iyi yonleri ile temsiledilir. Q insanla ilgili olan her seyi icine alir. Bu neden bile, Spinoza'yi insancilkilmada yeterlidir.
Özet (Çeviri)
We come across Etika as the basic source while analyzing“understanding ofman”in Spinoza. In this work, Spinoza analyses what makes man happy and whathe needs to reach his perfection. The prior question for Spinoza is the question of“how should I live?”. The answer to that question is only possible with knowing our nature and recognizing what makes us happy or prevents us from happiness. The sinequa non for a virtuous life is to act in accord with“the laws of mind”. Man can onlyreach virtue with the assistance of the power of knowing. For this reason, a life leadby mind is a must for the meaningful being of man.Spinoza's understanding of“abundance”in“uniqueness”or“uniqueness”in“abundance”makes man possible to be comprehended in his wholeness. In otherwords, man, who was tom into pieces by Descartes, emerges as a whole again withSpinoza. In this wholeness, man is neither totally bad nor totally good. In Spinoza,man is represented both with his good and bad sides.He contains anything to do withhuman being which is a good enough reason to entitle Spinoza as humanistic.
Benzer Tezler
- La conception de la nature et de la morale chez M. de Sade et Spinoza
M. de Sade ve Spinoza'da doğa ve ahlak anlayışı
HAKAN İLKER ÇETİNKAYA
Yüksek Lisans
Fransızca
2023
FelsefeGalatasaray ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ ZÜBEYDE GAYE ÇANKAYA EKSEN
- B. D. Spinoza'nın etiğinde Tanrı ve insan problemi
The problem of God and human in B. D. Spinoza's ethics
SİBEL GÖKÇE
- Spinoza düşüncesinde Tanrı'nın metafiziksel konumlandırılışı ve insanın durumu
God's metaphysical positioning and human condition in Spinoza's thought
MUSTAFA YALÇINKAYA
Yüksek Lisans
Türkçe
2016
FelsefeOndokuz Mayıs ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. LOKMAN ÇİLİNGİR
- Spinoza'nın doğa anlayışı ve çağdaş ekolojik yaklaşımlara etkisi
Spinoza's conception of nature and its influence on contemporary ecological approaches
TUĞÇE ESER
Doktora
Türkçe
2025
FelsefeAydın Adnan Menderes ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. YAVUZ KILIÇ