Kur'an'da çoğunluğun özellikleri
The characteristic features of 'the majority' in the Qur'an
- Tez No: 210646
- Danışmanlar: DOÇ.DR. MUHAMMED AYDIN, PROF.DR. VELİ ULUTÜRK, Y.DOÇ.DR. ABDÜLVAHİT İMAMOĞLU
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Sosyoloji, Reklamcılık, Religion, Sociology, Advertising
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2007
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Sakarya Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Kur'an'da Çoğunluğun Özellikleri? adlı çalısmada Kur'an'ın insanların çoğuna nasıl baktığı, çoğunluğun hangi özelliklerini zikrettiği konularından bahsetmek amaçlanmıstır. Arastırmada genel manada tüm insanların ve inkarcılar, ehli-kitap gibi insan gruplarının çoğunluğuyla ilgili onların hangi özellikleri zikredilmektedir? Çoğunluk müspet mi yoksa menfi yönde mi anlatılmaktadır? gibi sorulara cevap aranmaya çalısılmıstır. Böylece arastırmada, Kur'an'ın insanların çoğu ile alakalı projeksiyonu verilmek hedeflenmistir. Konunun birçok yönü olmakla birlikte arastırmada ?kesret? kavramı bağlamında insanların çoğunluğunun özellikleri tespit edilmistir. Kesret kavramından türemis ve çoğunluğu ifade eden sözlerin (ekseru'n-nas gibi) geçtiği ayetler tefsir kaynaklarından yola çıkılarak ele alınmıstır. Çalısma sonucunda sunlara ulasılmıstır: Kur'ân-ı Kerim, genel manada insanların ve inkarcılar, ehli-kitap gibi insan gruplarının çoğunluğundan bahsetmekte ve onların çesitli özelliklerini zikretmektedir. Konuyla alakalı ayetlerde kimlerin çoğunluğundan bahsedildiği, ayetlerin bağlamından (context) anlasılabilir. Kur'an'ın, insanların çoğuyla alakalı zikrettiği özelliklerin geneli menfi özelliklerdir. Kur'ân-ı Kerim'e göre hidayet ve dalaletin ölçüsü, azlık ve çokluğa göre değil, doğruluk ve yanlıslık seklindeki sabit ve objektif değerlere göredir. Nice toplumların çoğunluğu dalalet üzere gitmistir. Kur'ân-ı Kerim, insanlık tarihi boyunca çoğunluğun daima kötünün yanında yer aldığı gerçeğini dile getirir. Tefsir alimleri, çoğunluğu ifade eden `ekseru'n-nas' gibi sözlerin ne manaya geldiğine dair yorumlar yapmıslardır: Yüce Allah, Kur'an'da bazen çoğunluğu zikrederek o topluluğun tümünü kasteder. Birçok yerde ise çoğunluğu zikrederek; içlerinde iyi olanları , çoğunluğun özelliklerine sahip olmayanları istisna eder. Ayrıca bu ifadelerle o insanların çoğu hal ve durumlarının kastedildiği veya mükellef çağına ulasmamıs kimselerin istisna edildiği seklinde yorumlar da yapılmıstır.
Özet (Çeviri)
In this thesis, entitled ?The characteristic features of `the majority? in the Qur?an?, aims to examine how the Qur?an sees the majority of people in general as well as the majority of specific groups of people. The work tries to answer, in a general sense, what characteristics of humankind, Ahl al-Kitab and infidels are stated in the Qur?an and whether the majority is described mainly in a positive or negative sense. In this way, it aims to present the Quran?s vision of the majority of humankind. Even though there are many aspects to the topic, this study focuses on the features of humankind in the context of the term ?kathrah?. The verses where the term kathrah and its derivations (akthar al-Nas) occur in the commentaries of the Qur?an are examined. At the end of the study, the following conclusions are reached: the Qur?an talks about the majority within the various groups such as infidels, Ahl al-Kitab and all humankind and describes their miscellaneous features. By the examining the context of the individual verses, it can be understood which group?s majority is being described by the Qur?an. The general features of the majority taken up by the Qur?an predominantly are negative characteristics. According to the Qur?an, the criterion for determining hidayah (right guidance) and dalalah (deviation or being astray) is not the opinion or behavior of the majority, but truthfulness and falseness, which are objective. The majority of many nations had gone astray. In the view of the Qur?an, throughout human history, the majority of humankind always was on the side of evil. Quran commentators have discussed words like ?akthar al-Nas? and what they mean. Sometimes the Qur?an points to the whole of the people when it takes up the majority. In many places, it refers to the majority, but makes exception for the good people who do not share the features of the majority around them. There are some commentaries that also state that these expressions refer to the majority of the behaviours of the people, but the children who are under the age of puberty are exceptions.
Benzer Tezler
- Kur'an'ın kader konusuna bakışı
The qadar according to the holy Qur`an
DAVUT KÜSKÜ
Yüksek Lisans
Türkçe
2006
DinAnkara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF.DR. ŞEVKİ SAKA
- Arap dilinde övgü ve yergi
In The Arabic grammer praise and satire
FATİH KIVIK
Yüksek Lisans
Türkçe
2003
Doğu Dilleri ve EdebiyatıFırat ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. TAHSİN DELİÇAY
- Psiko-sosyal açıdan Türkiye'de din eğitimine ilişkin bir değerlendirme
A summarized phsycho-social aspect of religious training in Turkey
EBUBEKİR SIDDIK DİKMENER
Yüksek Lisans
Türkçe
1998
DinSelçuk ÜniversitesiEğitim Bilimleri Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. HASAN YILMAZ
- Mustafa Sadık er-Rafii ve Vahyu`l-Kalem`i
Mustafa Sadık er-Rafii ve Vahyu`l-Kalem`i
CEYHUN ÜNLÜER
Yüksek Lisans
Arapça
2000
Doğu Dilleri ve EdebiyatıGazi ÜniversitesiArap Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AZMİ YÜKSEL