Kur'ân-ı Kerîm'e göre câhiliye çağı insanı
The characteristics of the Pre-Islamic society according to the holy Koran
- Tez No: 207663
- Danışmanlar: PROF.DR. MUSTAFA FAYDA
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Tarih, Din, Sosyoloji, History, Religion, Sociology
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2006
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Marmara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Kur'ân-ı Kerîm nâzil olmadan önce Arap toplumunda İslâma aykırı bir inanç sistemi bulunmaktaydı. Bu doğrultuda oluşturulmuş olan dîni ve sosyal hayat da İslam dinine ters unsurlar ihtiva etmekteydi. Kur'ân-ı Kerîm getirmiş olduğu emir ve yasaklarla bunları bildirmektedir. Kur'ân-ı Kerîm'e bakıldığı zaman Câhiliye Çağı'ndaki insanların Allah'ı yaratıcı olarak kabul etmelerine rağmen O'na yaklaşmak gayesiyle melekleri ve putları onun ortağı olarak kabul ettikleri görülmektedir. Ayrıca kendilerine bir peygamber gelmesini istemelerine rağmen kendilerine peygamber olarak gelen kişiyi mal ve evladının çok olmaması sebebiyle peygamber olarak kabul etmemişler, tebliğ ettiği kitabı da reddetmişlerdir. O dönemin sosyal hayatında kadınların değeri yok denecek kadar azdı. Gerek evlenirken ve gerek de boşanırken erkek egemenliğinin hakim olduğu görülmektedir. Çok erkek çocuğa sahip olma üstünlük vesilesi olduğu için evlat edinme sistemi uygulanırdı. Atalarına son derece saygı duyduklarından onların yolundan ayrılan ve onları kötüleyen Müslümanlarla alay ederler hatta onlara eziyet dahi ederlerdi. Ayrıca doğum sayıları dikkate alınarak bazı hayvanlar serbest bırakılarak hiçbir şekilde onlardan faydalanılmazdı.
Özet (Çeviri)
Prior to the arrival and enforcement of the Holy Koran, the Arabic society was led by a system of faith controversial to Islam. Thus, both, the religious and social life were also containing aspects contradicting the Islamic belief. The Holy Koran is pointing out at these aspects by the orders and prohibitions it introduces. When we review Koran, we observe that in spite of their recognition of Allah as the creator, yet, the members of the Pre-Islamic society were deifying angels and idols as Allah?s associates. Furthermore, although they were wishing for a prophet, they were in denial of both, the messenger sent for them and the holy book conveyed, claiming that this prophet would not qualify due to the lack of prosperity and descent. The social life in that era allowed little to no status for women. The masculine dominance was evident in both, the process of matrimony and divorce. Adopting children was a quite common practice since the amount of male descents was considered a status of superiority. Muslims were subject to derogation and even torture since they were believed to betray their ancestors. Also, they used to set free some livestock and avoid benefiting from them considering their amount of birth.
Benzer Tezler
- Kutsal kitap'ta ve Kur'an-ı kerim'de“Nefs”ve“ruh”sözcüklerinin artsüremli (Diachronic) semantik incelemesi
Diachronic semantic analysis of the roots ''Nefs'' and ''ruh'' in the holy Qur'an and holy testament
YUSUF TOPYAY
- İslam öncesi boşanma kurumuna Kur`an`ın yaklaşımı
The opinions in the Koran about divorce in pre-islamic ages
EŞREF GÖRGÜLÜ
Yüksek Lisans
Türkçe
2003
DinFırat ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ.DR. H. MEHMET SOYSALDI
- Kur'ân-ı Kerîm'e göre nüzûl sürecinden önce ve nüzûl sürecinde Kâbe'nin fonksiyonu
The function of the Kaaba before and during the revelation proces according to the Qur'an
AYŞE ALKIŞ
Yüksek Lisans
Türkçe
2025
TarihŞırnak ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. AHMET GÜL
- Anadolu rukye ve diğer okumaların hadis ve sünnetteki yeri
Evaluation of Anatolian ruqya practices within the framework of hadith
MEVLÜT KÖSE
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
DinKastamonu ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ŞEMSETTİN KIRIŞ
- Hacerü'l-Esved
Hacerü'l-Esved
ABDULLAH METİN
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
TarihKahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ŞABAN ÖZ