Şeyh Halid'in Mektubatı'nda din ve tasavvuf
Başlık çevirisi mevcut değil.
- Tez No: 188950
- Danışmanlar: DOÇ.DR. KADİR ÖZKÖSE
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2006
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Cumhuriyet Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Tasavvuf Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Şeyh Halid (ö. 1348/1931) Nakşibendiyye tarikatına mensup bir şeyhtir.Nakşibendiyye'nin Üveysiye koluna mensuptur. lmi kişiliği ile birlikte tasavvufi şahsiyeti iletanınmış, Anadolu halkının hamisi olmuştur. Üç kitabından (Mektubat, Divan, Hilafetname)başka yazılı eser bırakmamakla birlikte, en büyük eseri yetiştirdiği talebeleri olmuştur.Hizmet, aşk ve gayreti yolunun esası kabul etmiştir.Şeyh Halid 20. yüzyılda yaşamış alim, şair, ve sufi bir kişiliktir. O, tasavvufanlayışını Kur'an ve Hadis'e uymak, insanları tarikata girmeye davet etmek ve son olarak dahale ermek şeklinde ortaya koymuş ve bunu tasavvufta sıkça kullanılan kelimelerleaçıklamıştır. O, tasavvufu en yüksek makama ermek için takip edilecek yol, mürşidi ise buyola götürecek yegane kimse olarak görmüştür.
Özet (Çeviri)
Şeyh Halid (d. 1348/1931) was a master of the Nakşibendiyye Order. He was bound tothe Üveysiyye branch of Nakşibendiyye. He is a well-known personality as both scholar andsufi alike. He is viewed as a spritual champion by the people of Turkey. He left only threebook (Mektubat, Divan, Hilafetname) yet his real works were his disciples. The fundamentalprinciples of his path are service, duty, worship, love and effort.Şeyh Halid is an authos, a poet and sufi who lived in twentieth century. By applying theoften used Sufi terms, he describes his understanding of sufism as adherence of the Qur?an,embodiment of the sunnah of the Prophet, calling on of people to the initiation into Sufiorders, and ultimately attainment to the divine union. He viewed Sufism as a way throughwhich to reach the highest spiritual level. He also saw the murshid as the only person capableof leading the this goal.
Benzer Tezler
- Şeyh Eşref isyanı (26 Ekim 1919-25 Aralık 1919)
Der Scheich Eschref aufstand (26 Oktober 1919-25 Dezember 1919)
RAMAZAN BAYRAKTAR
- Süleyman Bin Şeyh Halil Unkudî'nin“Behcetü'l-Ârifin Ravzatü's Salikîn”adlı eserinin çevirisi ve değerlendirmesi
Translation and evaluation of Sulaiman B.Şhayh Khalil Unkudî's Bahjatu'l-'Ârifîn Rawdzatu's-Sâlikin"
NEBAHAT KAYA
Yüksek Lisans
Türkçe
2005
DinErciyes ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF.DR. MUHİTTİN BAĞÇECİ
- 18.yy. Şairi Hafid'in Divanı'nın transkripsiyonlu karşılaştırmalı metni
The Life of Hafid, his literary personality who was 18. century's poet and his comparative and trnaskripsion text about Divan
ŞENAY ÖZKAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2003
Türk Dili ve EdebiyatıTrakya ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. KAŞİF YILMAZ
- XVIII. yy. Divan Şairi İbrahim Hafid Paşa hayatı, eserleri, edebi kişiliği ve divanın tenkitli metni
Başlık çevirisi yok
HACER ÜNAL ÖZTÜRK
Yüksek Lisans
Türkçe
2003
Türk Dili ve EdebiyatıGazi ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AHMET MERMER
- Şeyh Evhadüddin Hamid el-Kirmani'nin mankıbeleri (İnceleme-Çeviri)
Başlık çevirisi yok
FAHRETTİN COŞKUNER
Yüksek Lisans
Türkçe
1994
Doğu Dilleri ve EdebiyatıAnkara ÜniversitesiDoğu Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MÜRSEL ÖZTÜRK