Geri Dön

Jürgen Habermas'ın modernite savunusu üzerine bir değerlendirme

Evaluation on Jürgen Habermas's defense of modernity

  1. Tez No: 187017
  2. Yazar: İLKİM ÖZDİKMENLİ
  3. Danışmanlar: Y.DOÇ.DR. ALEV ÖZKAZANÇ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Siyasal Bilimler, Sosyoloji, Philosophy, Political Science, Sociology
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2006
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

ÖZETÖzdikmenli, lkim, Jürgen Habermas'ın Modernite Savunusu Üzerine BirDeğerlendirme, Yüksek Lisans Tezi, Danışman: Yrd.Doç.Dr. Alev Özkazanç, 128 s.Jürgen Habermas'ın entelektüel sahneye çıktığı dönem olan 1960'lar, Batı eleştireldüşüncesinde bir milattır. Marksizmin 1968 dalgasının yenilgisiyle tepe noktasınaulaşan geri çekilişi, postmarksist/postyapısalcı yaklaşımların antirasyonalist-antimodernist teorilerinin eleştirel düşüncede ana akım haline gelmesini çabuklaştırmış,öte yandan Amerikan sosyolojisi ve dil bilimi de Marksizmin bıraktığı boşluğa hızlagirmiştir. Doğu Bloğunun çözülmeye başlamasıyla muhafazakarlık hem siyasal hemkuramsal düzlemde güçlenmiş, modernitenin bittiği varsayımı, gerici, postyapısalcı, yenimuhafazakar akımları birleştirmiştir.Jürgen Habermas söz konusu postmodern cephe karşısında aklın ve Aydınlanma'nıneleştirel bir savunusuna girişmiştir. Modern felsefeyi Aydınlanma düşüncesininöznelciliğini aşmaya dönük çabaların oluşturduğu bir söylem olarak algılayanHabermas; Nietzsche ve takipçilerinin çabalarının aklın inkarıyla sonuçlanıp gericiakımları güçlendirdiğini ve özne felsefesinin sınırlarının dışına da çıkamadığını önesürer. Ona göre özne felsefesi aklı yalnızca öznenin doğayla ve diğer öznelerle araçsalilişkisi üzerine kurduğu için tahakküme yol açmıştır, bundan kurtulmanın yolu ise aklıreddetmek değil öznelerarası iletişim temelinde yeniden kurmaktır.Bu tezde Habermas'ın postmodernizm eleştirisi ve iletişimsel eylem kuramının güçlü vezayıf yanları irdelenmiştir. Habermas, eleştirinin akıldan vazgeçemeyeceğini veAydınlanma'nın kapitalist modernleşmenin aklı olmanın ötesinde bir birikimi ifadeettiğini, modern felsefi söylemin başarılı ve tutarlı bir portresini çizerek ortayakoymuştur. Ancak Habermas'ın içinde bulunduğu entelektüel iklimden çokçabeslenmesi, onu eleştiri nesnesiyle birçok açıdan yakınlaştırmış ve postmodernizmeyaklaşımının gücünü sakatlamıştır.

Özet (Çeviri)

ABSTRACTÖzdikmenli, lkim, An Evaluation on Jürgen Habermas?s Defense of Modernity,Master?s Thesis, Advisor: Assist.Prof. Alev Özkazanç, 128 p.The 1960s, when Habermas appeared on the intellectual scene, is a threshold for criticalWestern thought. The retreat of Marxism has facilitated antirationalist-antimodernisttheories to become the mainstream approach in critical thought. American sociologyand linguistic also quickly filled the vacuum left by Marxism. As the Eastern Bloc hasdisintegrated conservatism got stronger politically and theoretically, and the assumptionthat modernity was over, merged reactionary, poststructuralist and neoconservativetrends.Jürgen Habermas engaged in a critical defense of reason and Enlightenment against thispostmodern front. Perceiving modern philosophy as a discourse constituted by theattempts to transcend the subjective character of Enlightenment thought, Habermasclaimed that the attempts by Nietzsche and his followers ended up with the denial ofreason and strenghtened reactionary movements but could not go beyond subjectphilosophy as well. To him, subject philosophy led to domination since it founded reasonsolely upon the instrumental relations of the subject with the nature and the othersubjects; and the way to avoid domination was not to deny but to reconstruct reason onthe basis of intersubjective communication.In this thesis, the strengths and weaknesses of Habermas? theory are analyzed.Habermas displayed through drawing a succesful and coherent portrait of modernphilosophical discourse that criticism could not exist without reason and that theEnlightenment meant a legacy that goes beyond being the reason of capitalistmodernization. However, his being much influenced by the existing intellectual climateapproximated him to his object of criticism in many respects, and disabled thecompetence of his approach to postmodernism.

Benzer Tezler

  1. Ankara/Beytepe saksağan, pica pica pica L. (corvidae; aves) populasyonu ile ilgili biyo-ekolojik araştırmalar

    Başlık çevirisi yok

    LEVENT SALİH TURAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1988

    ZoolojiHacettepe Üniversitesi

    Biyoloji Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. İLHAMİ KİZİROĞLU

  2. Bafa gölündeki ulubat balığı (Acanthobrama mirabilis ladiges, 1960)'nın yumurta, larva ve pastlarva evrelerinin incelenmesi

    Başlık çevirisi yok

    OKAY KARŞILAYAN(KAYA)

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1989

    Su ÜrünleriEge Üniversitesi

    Biyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SÜLEYMAN BALIK

  3. Ankara/Beytepe serçe populasyonları (passer domesticus L. ve passer montanus L.) ile ilgili biyolojik çalışmalar

    Beitrag zum biologischen untersuchungen der populationen von zwei sperlingsarten (passer domesticus L. und passer montanus L.) in Ankara/Beytepe)

    ALİ ERDOĞAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1989

    ZoolojiGazi Üniversitesi

    Biyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. İLHAMİ KİZİROĞLU

  4. Das Gesprachsverhalten von Frauen und Mannern Vorarbeiten zu einer diskursanalytischen Studie im Bereich der Frauensprache

    Başlık çevirisi yok

    SEMA AYDIN

    Yüksek Lisans

    Almanca

    Almanca

    1989

    DilbilimHacettepe Üniversitesi

    Alman Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. MİCHAEL FRİTSCHE

  5. Peyami Safa'nın ve Hermann Hesse'nin eserlerinde kutupluluk

    Başlık çevirisi yok

    AYTEN DOĞU GENÇ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1989

    DilbilimAnkara Üniversitesi

    Alman Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. GÜRSEL AYTAÇ