Muhyiddin ibn Arabi'de mutlak varlık
Absolute being in Muhyiddin ibn Arabi
- Tez No: 186763
- Danışmanlar: PROF.DR. RAHMİ KARAKUŞ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Varlık, Mutlak Varlık, Hakk, Âlem, Zuhur, Mümkün, Being, Absolute Being, God, Cosmos, Appear, Possible
- Yıl: 2006
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Sakarya Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
1165-1240 yılları arasında yaşamış olan Muhyiddin bn Arabi, slam düşüncedünyasının yetiştirmiş olduğu özgün fikirlere, derin bir bilgi ve anlayışa sahip olan birsûfi-filozoftur. Sistem sahibi ve ekol kurucusu bir filozof olan bn Arabi, eserlerindeşiirsel tasvir, sembol ve yer yer tahlil metodunu kullanmış; bu çerçevede oluşturduğufikirler slam dünyasını etkilemiştir. bn Arabi'nin varlık hakkında bir sistem sahibiolması sûfi olmasının yanında onun bir filozof olarak da görülmesini sağlamıştır. Buçalışmada bn Arabi'nin siteminin önemli ve temel dayanağı olan mutlak varlıkgörüşü incelenmeye çalışılmıştır. Üç bölüm halinde sunulan bu çalışmada, önceAristoteles'in ve Plotinos'un varlık görüşleri; daha sonra bn Arabi'den önce felsefeyislam dünyasında önemli bir noktaya taşımış olan iki filozofun, yani Farabi ve bn-iSina'nın Varlık hakkındaki görüşleri öz itibariyle belirtilmeye çalışılmıştır. Sözkonusu filozofların temel felsefi eserlerinin incelenmesi ve kritik edilmesi yöntemiçerçevesinde, bn Arabi'nin varlık görüşünün işlendiği önemli eserleri ele alınmış,onun evrenin kaynağı ya da varedicisi olan Mutlak Varlık hakkındaki görüşleribelirtilmeye çalışılmıştır. Araştırmanın sonucunda, bn Arabi'nin Mutlak Varlıkanlayışının, hem tasavvufi hem felsefi bir görünüme sahip olduğu tespit edilmiştir;ayrıca onun öğretisinin, akıl melekesi yanında, tasavvuf öğretisine uygun olan keşf vezevk hallerinin de bir yöntem olarak kullandığı tasavvufi-felsefi bir sistem olduğutespit edilmiştir.
Özet (Çeviri)
Muhyiddin Ibn Arabi (A.D. 1165-1240) was one of the sufi (Islamic Mystic)philosophers in Muslim world with original ideas, in depth understanding and widewisdom in philosophy As a philosopher who had established a philosophic system anda school of thought, Ibn Arabi utilized poetic descriptions, symbols and occasionally ananalytic method in his works; and in this context he had influenced Islamic thoughtgreatly. In addition to being a sufi thinker, Ibn Arabi had also been regarded as aphilosopher because he had established a thought system about `being? The presentstudy analyzes Ibn Arabi?s ontology, in other words, his thoughts about `being?. In thisstudy which is presented in three sections, firstly Aristotle?s and Plotinos? opinionsabout being, than the thoughts of two philosophers namely Farabi and bn-i Sina whohad taken part in Islam world before Ibn Arabi, are tried to be stated briefly. By usingthe method of analyzing and criticizing the works of these philosophers, the majorworks of Ibn Arabi in which his opinion about being is explained are studied. Than hisopinions about absolute being which is the source and creator of the universe are triedto be explained. At the end of study it was fixed that Ibn Arabi?s thought about absulatebeing has both mystic and a philosophical view, and the mystic-intuition is used as amethod in his doctrine together with the faculty of reason.
Benzer Tezler
- İslam filozoflarında bilim sınıflaması ve sosyoloji anlayışı
Understanding of sociology and classification of sciences in Islamic philosophers
NURAL SAVCI
Yüksek Lisans
Türkçe
1998
SosyolojiMarmara ÜniversitesiSosyoloji ve Antropoloji Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ZEKİ ARSLANTÜRK
- Mağrib ve Endülüs'de hadis ilminin gelişim safhaları ve Muhyiddin İbnu`l-Arabi'nin hadis kültürü
The Development stages of hadith in Magrib and Andalou and hadith culture of Muhyiddin İbn Arabi
ALİ VASFİ KURT
- Fusûsu'l-hikem'de kur'an'dan iktibaslar ve kur'an'dan yararlanma metodları
Quqtations from koran and benefiting methods from koran in fususu'l-hikem
GÜLHAN MADEN
- XVIII. yüzyıl Osmanlı tasavvufunda müceddidiyye hareketi
Mujaddidiyya order in the Ottoman sufism in 18 th century
HALİL İBRAHİM ŞİMŞEK
Doktora
Türkçe
2002
DinAnkara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF.DR. ETHEM CEBECİOĞLU
- Platon ve Muhyiddin İbn-i Arabi'nin varlık anlayışlarının karşılaştırılması
Concept of being as reflected by Platon and Muhyiddin İbn-i Arabi: A. Comparative study
SEBAHATTİN ÇEVİKBAŞ
Yüksek Lisans
Türkçe
1994
FelsefeAtatürk ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. ALİ OSMAN GÜNDOĞAN