Haris el-Muhasibi`de dini davranış teorisi
Religious behaviour psychology in haris al-muhasibi
- Tez No: 186600
- Danışmanlar: DOÇ.DR. FARUK KARACA
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Felsefe, Psikoloji, Religion, Philosophy, Psychology
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2006
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Atatürk Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
IIIâ¬ZETYâ¢KSEK LİSANS TEZİHARİS EL-MUHASİBÆ'DE DİNİ DAVRANIŞ TEORİSİMUHAMMED KIZILGEâ İTDanışman : Doâ°. Dr. Faruk KARACA2006-SAYFA: 153+VIJâ¹ri : Doâ°. Dr. Faruk KARACADoâ°. Dr. İ. Hakkı AYDINYrd. Doâ°. Dr. Cengiz Gâ¢NDOĞDUBu araştırma, Haris el Muhasibâ'nin hayatını, eserlerini ve dini davranış teorisiniiâermektedir. Muhasibâ (165/781), Basra'da doğmuş ve Bağdat'ta (243/857) vefat etmiştir.Muhasibâ'nin dini davranış teorisi davranış â ncesi sâ¡reâ, davranış sâ¡reci ve davranışsonrası sâ¡reâ olmak â¡zere â¡â aşamadan oluşur. Muhasibâ'ye gâ re, davranış â ncesi sâ¡reâ, zihnedoğan his (hatarËt)le başlar. Bu his bilgi aşamasına gelir ve daha sonra irade aşamasıyla dinidavranışa dâ nâ¡şâ¡r. Muhasibâ, dindar bireyin, dini davranış sonrası sâ¡rekli bir dini bilinâiâerisinde olmasını isteyerek dini davranışın sâ¡rdâ¡râ¡lmesini â ngâ râ¡r.Anahtar KelimelerHaris el Muhasibâ¬, dini davranış teorisi, his (hatarÆt)
Özet (Çeviri)
IVABSTRACTMASTER THESISRELIGIOUS BEHAVIOUR PSYCHOLOGY IN HARİS AL-MUHASIBâ¢MUHAMMED KIZILGEâİTSupervisior : Assoc. Prof. Faruk KARACA2006-PAGES: 153+VIJury : Assoc. Prof. Faruk KARACAAssoc. Prof. İ. Hakkı AYDINAsist. Prof. Cengiz GâNDOĞDUThis study includes the life, Works and religius behavior theory of Haris al-Muhasibâ¬. Hewas born (165/781) in Basra and died (243/857) in Baghdad.Muhasibâ¬?s religius behaviour theory consists of three levels named as pre-behaviouralprocess, behavioural process and post-behavioural process. To Muhasibâ¬, as pre-behaviouralprocess starts with an emotion as experienced in mind. Then, this emotion passes into the levelof knowledge. And following that, it turns into religious behaviour in the level of wiil. Muhasibâ¬find it necessary for a pious person to have a continual religious awareness (consciousness) andthus maintain religious behavior.Key wordsHaris al-Muhasibâ¬, Baghdâd, religius behavior theory, emotion,
Benzer Tezler
- Haris El-Muhasibi`nin kelami görüşleri
Başlık çevirisi yok
CENGİZ TÜCCAR
Yüksek Lisans
Türkçe
1998
DinSakarya ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ŞERAFEDDİN GÖLCÜK
- Haris B.Esed El-Muhasibi'nin hayatı-eserleri-fikirleri
Başlık çevirisi yok
ŞAHİN FİLİZ
Yüksek Lisans
Türkçe
1990
DinSelçuk Üniversitesiİslam Felsefesi Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. FAHREDDİN OLGUNER
- Abdülmelik B. Mervan ve dönemi (65-86/685-705)
Abd al-Malik İbn Marwan and his period (65-86/685-705)
FATİH ERKOÇOĞLU
Doktora
Türkçe
2006
TarihAnkara Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
PROF.DR. İRFAN AYCAN
- Hadis usulü açısından el-Hatib el-Bağdadi'nin İbnu's-Salah üzerindeki etkileri
Effects of el-Hatib el-Bagdadi on Ibn Salah with regard to the methology of hadith
HÜSEYİN KAHRAMAN
Yüksek Lisans
Türkçe
1995
DinUludağ ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. M. ALİ SÖNMEZ
- İbn Mace`nin hadis kültüründeki yeri
The place of İbn Majah in hadith culture
MUSA ERKAYA
Doktora
Türkçe
2004
DinAnkara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. M. HAYRİ KIRBAŞOĞLU