İbn Cerir et-tabirinin Kur`an anayışı ve Te`vil tercihleri
Ibn Jarir al Tabari`s understanding Quran and his preferences in interpretation
- Tez No: 141035
- Danışmanlar: PROF. DR. ÖMER ÖZSOY
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Adli Tıp, Din, Forensic Medicine, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2004
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Ankara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Tefsir Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
ÖZET Aydın, Atik,“İbn Cerîr et-Taberî'nin Kur'an Anlayışı ve Te'vil Tercihleri”, (Doktora Tezi), Yöneten: Prof. Dr. Ömer Özsoy, 179 + V sayfa. Muhammed b. Cerîr et-Taberî (310/923), tefsir tarihinde ismi en başta zikredilen ve müfessirlerin imâmı olarak kabul edilen bir âlimdir. Onun Câmi'u'l- Beyân 'an Te 'vili Âyi 1-Kur 'ân adlı tefsiri, gerek ilk dönem tefsir mirasını ihtiva eden en kapsamlı eser olması ve gerek içerdiği özgün değerlendirmeler bakımından hiçbir tefsir araştırıcısının vazgeçemeyeceği bir eserdir. İbn Cerîr et-Taberî'nin Kur'an Anlayışı ve Te'vil Tercihleri adlı tezimiz, bir giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde, biyografik bilgilere fazlaca yer vermeden, daha çok ilmî hüviyeti bakımından Taberî'nin hayatını ve düşünce sistemini irdelemeye çalıştık. Ayrıca, çalışmamıza konu olan Taberî'nin Câmi'u'l- Beyûn 'an Te 'vili Âyi 1-Kur 'ân adlı tefsirinin, tefsir tarihi içindeki yerini de Giriş bölümünde ele aldık. Birinci bölümde, Taberî'nin Kur'an anlayışını inceledik. Bu bölümde, bir taraftan genel olarak Taberî'nin Kur'an tasavvuru konusunu ele alırken, diğer taraftan da, onun, tefsir usûlünün temel bazı konularına dair görüşlerine yer verdik. Öte yandan, tezimizin önemli kavramlarından te'vil ve tefsir kavramlarını da bu bölümde ele aldık. İkinci bölümde, Taberî'nin te'vil tercihleri ve bu tercihleri dayandırdığı ölçütleri ele aldık. Tezin ek bölümünde ise Taberî'nin te'vil tercihlerinin sayısını ve tercih ölçütlerinin dağılımını gösteren bir tabloya yer verdik. Sonuç olarak, Taberî'nin tefsiri, muhatap ve dil merkezli bir Kur'an anlayışının ürünü olarak ortaya çıkan bir tefsirdir. Taberî'nin menkul bilgiye dayalı olarak yaptığı tercih sayısı, dil ve usûl bilgilerine bağlı olarak yaptığı tercihlerin % 10'undan daha azdır. Bu oran, Taberî'nin tefsiri hakkında yapılan 'rivayet tefsiri' değerlendirmesinin yerinde bir değerlendirme olmadığını ve eğer, rivâyet-dirâyet tefsir çeşitlerinden birine dahil edilmesi gerekirse, tefsirinin dirayet tefsirleri içinde mütalaa edilmesi gerektiğini açıkça ortaya koymaktadır. 178
Özet (Çeviri)
SUMMARY Aydın, Atik,“Ibn Jarîr al Tabari's Understanding Quran and His Preferences in Interpretation”(Doctoral thesis), Supervisor: Professor Dr. Ömer Özsoy, 1 79 + V pages. Muhammad İbn Jarîr al Tabari (310/923) is the principal, foremost commentator, and one of the most quoted reference in the history of the exegesis of the Quran. His commentary entitled“Jami ' al Bayan 'an Ta 'wil al Ây al Quran”is a rare original piece of work, is very comprehensive and as one of the earliest critical explanations, an authenticated commentary of the Quran. As such, it is an indispensable reference work for Quranic exegesis researchers. Our thesis entitled“Ibn Jarîr al Tabari's Understanding Quran and His Preferences in Interpretation”comprises an introduction and two sections. A brief biographical sketch in the introduction is followed by an investigation of Tabari's life and ideas from a scholarly perspective. The methodology of his concepts and thought processes are examined. The first section constitutes a careful study of Tabari's understanding of the Quran. In this section, on the one hand we have considered, Tabari's conception of interpretation in general, while on the other hand, we have elucidated his opinions on some fundamental principles of exegesis methodology. Further, in this section, concepts of ta'wil and tafsîr are highlighted. The second section includes Tabari's preferences in interpretation, the criteria and arguments supporting these preferences. The annex to the thesis presents a statistical chart displaying the distribution of the criteria and Tabari's preferences in interpretation. We conclude from our study that Tabari's commentary is the product of an understanding and interpretation of the Quran that is centered on language and the audience it addresses. Tabari's preferences in interpretation based on traditional knowledge are less than 10 % compared to his preferences based on language and methodology. This ratio refutes the prevailing assertion that Tabari's commentary and interpretation is based primarily on tradition, and in fact supports the notion that his commentary is inference based. 179
Benzer Tezler
- Abbasilerin ikinci döneminde siyasi ve kültürel alanda Türkler
Turks in the political and culturel areas in the second Abbasid period
MEHMET EMİN ŞEN
Doktora
Türkçe
2008
TarihSelçuk Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. İSMET KAYAOĞLU
- Hadîs tekniği açısından Cibrîl Hadîsi ve İslâm düşüncesine yansımaları
The Cibril Hadith from point of technical of hadith and its effect to Islam thought
BEKİR TATLI
- İbn Tufayl'in“Hayy İbn Yakzan”adlı romanının öz, biçim ve üslup incelemesi
Başlık çevirisi yok
BEDRETTİN AYTAÇ
Yüksek Lisans
Türkçe
1989
DilbilimAnkara ÜniversitesiArap Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. İNCİ KOÇAK
- İbn Hazm'a göre dinler ve inanç sistemleri
Başlık çevirisi yok
İBRAHİM GÜRBÜZER
Doktora
Türkçe
1990
DinAnkara Üniversitesiİslam Medeniyeti ve Sosyal Bilimler Ana Bilim Dalı
PROF. DR. GÜNAY TÜMER