Geri Dön

Yaşar Kemal`in İstanbul`una çevreci bir yolculuk

An ecocritical journey to Yaşar Kemal`s Istanbul

  1. Tez No: 137653
  2. Yazar: GÜNİL ÖZLEM AYAYDIN
  3. Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. SÜHA OĞUZERTEM
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Türk Dili ve Edebiyatı, Turkish Language and Literature
  6. Anahtar Kelimeler: İstanbul, deniz, çevreci eleştiri, yabancılaşma, Kemal, Yaşar, Roman, Türk romanı, Yadırgatma, Çevrecilik, Çevresel etki, Istanbul, sea, ecocriticism, alienation vi, Kemal, Yaşar, Novel, Turkish novel, Alienation, Regarded, Environmentalism, Environmental impact
  7. Yıl: 2003
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: İhsan Doğramacı Bilkent Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Türk Edebiyatı Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

ÖZET Yaşar Kemal (d. 1923) bir Çukurova romancısı olarak bilinmektedir. Ne var ki, Yaşar Kemal'in insan ve doğa ilişkisine bakışındaki evrensel açıyı bütünüyle kavramada yazarın eleştirmenler tarafından çoğunlukla göz ardı edilen, başta Deniz Küstü (1978) olmak üzere, İstanbul'u konu alan yapıtları çok önemli bir yer tutar. Bu tezde,“çevreci eleştiri”ile birlikte“ekopsikoloji”,“ekoferninizm”ve“Derin Çevrecilik”akımlarının yaklaşımları göz önünde bulundurularak Yaşar Kemal'in Deniz Küstü' de karakterlerle çevreleri arasındaki ilişkiyi nasıl kurduğu derinlemesine irdelenmiştir. Yazarın diğer İstanbul konulu yapıtlarından uzun öyküsü Kuşlar da Gitti (1978), kısa öyküleri“Ağır Akan Su”(1970),“Hırsız”(1987),“Kalemler”(1987) ve“Lodosun Kokusu”(1981), röportaj derlemeleri Allahın Askerleri (1978) ve Bir Bulut Kaynıyor (1974) ile“Anadoludan Gelenler”(1959) ve“Menekşenin Balıkçıları”(1982) adlı makaleleri de Deniz Küstü'yle kurdukları metinlerarası ilişkiler bakımından incelenmiştir. Tezde, Yaşar Kemal'in Deniz Küstü' de karakterlerin kendilerine ve çevrelerine karşı yabancılaşma süreçlerini sergilediği, buna bağlı olarak insanın çevresiyle etkileşiminin karşılıklı olduğunu vurguladığı gösterilmiştir. Deniz Küstü de kişilerin imgelem güçleri ve duygudaşlık yetileri yoluyla yaşam alanına olumlu işlevler yükleyerek yaşamın sürmesini olanaklı kıldıkları sergilenmiştir. Aynı zamanda, yazarın sözlü gelenekteki kimi teknikleri roman türünün araçlarına göre yeniden yorumladığı ve bunları okuyucuyu da içine alacak biçimde bir tür yadırgatma yöntemi amacıyla kullandığı gözlemlenmiştir.

Özet (Çeviri)

ABSTRACT An Ecocritical Journey to Yaşar Kemal's Istanbul Yaşar Kemal (b. 1923), probably the most eminent novelist of modern Turkish literature, is commonly recognized as the writer of Çukurova. However, in order to thoroughly comprehend his universal perspective revealing the connectedness of humans and nature, it is essential to look at his works on Istanbul, primarily the novel Deniz Küstü (1978 [The Sea-Crossed Fisherman 1985, trans. Thilda Kemal]), which are often overlooked by the critics. This thesis examines in depth how Yaşar Kemal constructs the embeddedness of his characters in their environment in his novel by taking into consideration the theoretical approaches developed by ecocriticism, ecopsychology, ecofeminism, and Deep Ecology. Other works of the writer that are discussed intertexually pertaining with Deniz Küstü are his novella Kuşlar da Gitti (1978 [The Birds Have Also Gone 1987, trans. Thilda Kemal]), his short stories“Ağır Akan Su”(1970 [“Still Waters”1980, trans. Robert Finn and Thilda Kemal]),“Hırsız”(1987 [The Thief]),“Kalemler”(1987 [The Pens]) and“Lodosun Kokusu”(1981 ['The Scent of the South-west Wind“], the compilation of his interviews Allahın Askerleri (1978 [Soldiers of God]) and Bir Bulut Kaynıyor (1974 [A Cloud is Seething]) and his essays ”Anadoludan Gelenler“ (1959 [They Come from Anatolia] and ”Menekşenin Balıkçıları" (1982 [The Fishermen of Menekşe]). In this thesis, I have tried to demonstrate how Yaşar Kemal deals mainly with the alienation process of his characters from themselves and their environment, and underlines the reciprocity of the relationship between humans and nature. Deniz Küstü propounds the idea that human beings make life possible through their power to imagine and their ability to empathize with others, including non-human forms of life. Thus, Yaşar Kemal utilizes some of the techniques of traditional oral literature, transforming them into defamiliarization devices affecting the readers' position vis- a-vis the text, namely inviting their participation.

Benzer Tezler

  1. Yaşar Kemal`in Kuşlar`da Gitti adlı eserinde devrik yapı

    Yaşar Kemal`s Work Birds wents too have been individually examined

    NABİ KÜÇÜK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2001

    Dilbilimİstanbul Üniversitesi

    Yeni Türk Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DOÇ.DR. MUSA DUMAN

  2. Amerika Birleşik Devletleri'nin yeni ortadoğu perspektifi güvenlik stratejisi, enerji ve din boyutlarından Büyük Ortadoğu projesi'ne bakış

    The United States' new middle east perspective- viewing the Greater Middle East Project from the security strategy, energy and religion dimensions

    YAŞAR KEMAL EVCİOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2005

    Uluslararası İlişkilerKocaeli Üniversitesi

    Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. HASRET ÇOMAK

  3. Konteyner taşımacılığı ve konteyner kreynleri

    Başlık çevirisi yok

    YAŞAR KEMAL DÖNMEZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1994

    Ulaşımİstanbul Üniversitesi

    Deniz Ulaştırma İşletme Mühendisliği Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ŞEVKET BAKIR

  4. Münir Nurettin Selçuk'un icracı olarak Türk musikisindeki yeri ve önemi

    Başlık çevirisi yok

    ŞEYDA YAVUZ

    Sanatta Yeterlik

    Türkçe

    Türkçe

    1994

    Güzel Sanatlarİstanbul Teknik Üniversitesi

    PROF.DR. ALAEDDİN YAVAŞÇA

  5. Petrol ve kimyasal madde tanker atık alım tesisleri kapasite ve yer seçimi model araştırması

    Başlık çevirisi yok

    KEMAL YAŞAR DÖNMEZ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    İşletmeİstanbul Üniversitesi

    Deniz Ulaştırma İşletme Mühendisliği Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. AYŞE ZEHRA AROĞUZ