Kant`tan Scheler`e Alman idealizminde insan ve varlık sorunu
The Problem of human and being in German idealism froö Kantto Scheler
- Tez No: 137141
- Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. KAMURAN GÖDELEK
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Kant, Fichte, Schelling, Scheler, varlık, insan, Alman idealizmi, Almanlar, Fichte, Johann Gottlieb, Kant, Immanuel, Scheler, Max, Schelling, Friedrich Wilhelm, İdealizm, Kant, Fichte, Schelling, Scheler, being, human, German Idealism, Germans, Fichte, Johann Gottlieb, Kant, Immanuel, Scheler, Max, Schelling, Friedrich Wilhelm, Asset, Idealism
- Yıl: 2003
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Mersin Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
İİ ÖZET Bu çalışmada, Alman İdealistlerinden Kant, Fichte, Schelling ve Scheler'in insan ve varlık anlayışları ele alınmıştır. İnsanın varlık yapısını betimleyen bu filozofların, temel görüşlerinde birleştikleri, felsefelerinde insan probleminin önem kazandığı ve özneyi ön plana aldıkları vurgulanmıştır. İlk bölümde, İlkçağdan Kant' a kadarki süreçte, filozofların insan doğasına ve yaşamına olan bakış açılan ele alınmıştır. İkinci bölümde, Kant' m insan ve varlık anlayışı ortaya konulmuştur. İnsanı fenomen ve numen alanlarına bölen Kant' m, fenomen olarak bakıldığında, inşam bir doğa varlığı, numen olarak bakıldığında ise onu bir akıl varlığı olarak gördüğü, ahlak alanında, ahlak yasası, özgürlük, otonomi gibi kavramların ışığında incelediği ve insanın ahlaki yönünü vurguladığı gösterilmeye çalışılmıştır. Üçüncü bölümde, Fichte ve Schelling'in insan ve varlık anlayışlarına değinilmiş, Fichte' de ben' in, ben-olmayan'ı yaratarak aslında kendisini ortaya koyduğu, karşıtlıkları nasıl kendinde erittiği vurgulanmıştır. Schelling'te bilinçsiz bir yaratıcı zeka olan doğanın, insanda bir bilinçliliğe dönüşerek kendi öz bilincine kavuştuğu gösterilmeye çalışılmıştır. Doğa ve insan tininin birbirinin aynı olduğu ve insandaki yaratıcı zekanın, sanatı yaratarak doğanın üstüne yükseldiği vurgulanmıştır. Dördüncü bölümde, Scheler'in insan ve varlık anlayışına değinilmiş, insanın psikovital alanda diğer canlılarla beraber doğa tarafından belirlendiği, Geist alanında ise özgür bir varlık olarak 'insan' olmaya başladığı ve bu alanın sadece insana özgü bir varlık alam olduğu vurgulanmıştrr.
Özet (Çeviri)
SUMMARY In this study the conceptions of human and being in German Idealists philosophers such as Kant, Fichte, Schelling and Scheler. These philosophers who describe the nature of human beings share common ideas on human problem and emphasize the subject. The views of philosophers of the concept of human and being from Ancient Greek philosophy till Kant is given in the first chapter. The second chapter is about Kant's philosophy of human and being. By dividing being in the phenomenal and noumenal worlds, Kant considers a human being as a being of nature in the phenomenal world and as a being of reason in the noumenal world. In the world of ethics, a human being is investigated by means of concepts such as freedom, autonomy and the code of ethics. In the third chapter, the views of Fichte and Schelling on human and being are described. In Fichte' s philosophy, I composes the contradictions in itself by creating non-I. In Schelling' s view, the nature, which is a non-conscious creator of intelligence, gains self-consciousnes by becoming transforming into consciousness in humans. According to Schelling, Geist of nature and Geist of humans are the same, however, the creative intelligence in humans goes beyond the nature by aesthetic creation. In the fourth chapter, Scheler' s conception of human and being is described. According to Scheler, a human being is defined by nature along with other creatures in the psycho-vital realm, but the realm of Geist is only for humans and a human being can become a free being only in the realm of Geist.
Benzer Tezler
- On Hintikka`s reconstruction of Kantian intuitions and ecthesis in mathematical reasoning
Hintikka`nın Kant`ın kuramındaki görüleri yeniden inşası ve matematiksel düşünmede ecthesis kavramının yeri
EYLEM ÖZALTUN
Yüksek Lisans
İngilizce
2002
FelsefeBoğaziçi ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. ALİ KARATAY
YRD. DOÇ. DR. BERNA KILINÇ
- Arthur Schopenhauer'in yeter sebep ilkesi ve Kant eleştirisi
Principle of sufficient reason of Arthur Schopenhauer and his critical of Kant
KUBİLAY HOŞGÖR
- Modernizm bağlamında dışavurumcu sanatın nesneye bakışı
The Approach of expresyonist art to the object in the context of modernism
SİBEL BALCI
Sanatta Yeterlik
Türkçe
2000
Güzel SanatlarDokuz Eylül ÜniversitesiResim Ana Sanat Dalı
PROF. FEVZİ SAYDAM
- Arthur Schopenhauer'de kötülük problemi ve kötümserlik
Evil problem and pessimism of Arthur Schopenhauer
NURTEN KİRİŞ
- Descartes`tan Kant`a modern çağda özne-nesne sorunu
From Descartes to Kant, subject-object problem in modern age
LÜTFİ ŞİMŞEK