Geri Dön

Kariye Camii resimlerinin Palailogos Döneminin sosyal, siyasal ve kültürel ortamındaki yeri

The Evaluation of the mosaics of Kariye Mosque within the perspective of the social, political and cultural life of the Palaeologos Period

  1. Tez No: 125223
  2. Yazar: MEHMET KAHYAOĞLU
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ZEYNEP MERCANGÖZ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Sanat Tarihi, Art History
  6. Anahtar Kelimeler: Bizans mimarisi, Kariye Cami, Palaiologos Dönemi, Resim sanatı, Byzantine architecture, Kariye Mosque, Palaeologos Period, Painting art
  7. Yıl: 2002
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ege Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

ÖZET İstanbul'da Kariye Camii olarak bilinen eski Khora Manastırı Kilisesi. Theodoros Metokhites tarafından 1315-1321 yıllarında yeniden inşa edilerek, naos ve narteksleri mozaiklerle, güneydeki mezar şapeli parekklesion ise freskolarla yeniden bezenmişti. Genelde resimler pek çok ayrıntıda Bizans resim sanatının görsel ve üslupsal anlatımına sahipti. Ancak özellikle iç nartekste yer alan ayrıntıyla yer verilmiş olan Meryem'in yaşamına ilişkin öyküler, ne önce ne de sonra, Bizans döneminde bu denli zenginlikte işlenmemiştir. Diğer yandan, burada ismini bilemediğimiz Bizanslı ustaların resimlediği Meryem öyküleri, batıda, Giotto tarafından, îtalya'daki Padova kentinin Arena kiliseciğinde de neredeyse aynı ayrıntılarla anıtsallaştınlmıştır. Üstelik söz konusu freskolar, Kariye 'dekilerden kısa bir zaman önce, 1305 yılları civarında yapılmışlardı. Politik anlamda gittikçe güçsüzleşen ve küçülen bir imparatorluğa rağmen kültürel alanda oldukça renkli bir dünya sunan Palaiologos Dönemi'nde, 13. yüzyılın ortalarından 14. yüzyılın başlarına kadar görülen doğa gözlemine dayanan ama yine de geleneksel Bizans üslubundan vazgeçmeyen anıtsal bezeme, hesykhastlaxm zaferinden sonra geleneksel üsluba geri dönmüştür. Bizans'ın doğrudan ataları olarak gördükleri Helen ve Roma uygarlığının doğayı gözleme ve insan odaklı kültürlerinden yeni bir yaşam tarzı geliştiren Batı dünyasına karşın, Bizans geleneksel değerlerinden vazgeçmemiştir. Politik sınırların ötesine taşan Bizans sanatının etkiler Doğu Avrupa'da daha baskın iken, Batı'ya doğru gidildikçe azalır. Antikiteyi Arapların çevirileriyle keşfedip, kısmen Bizanslı sanatçı ve bilim adamlarıyla yorumlayan Batı dünyası, sonuçta Doğu'ya göre çok farklı sentezlere ulaşmıştır.

Özet (Çeviri)

ABSTRACT The Chora Church in Istanbul known as Kariye Camii was rebuilt by Theodoras Metochites between 1315 - 1321. The paintings and the mosaics show typical Byzantine style but the narrative stories on Virgin Mary never handled in that richness neither before nor after. On the other hand, these paintings by unknown Byzantine artists were done almost in the similar way in Arena Chapel, Padova by Giotto and Gitto painted these frescoes only 1 0 years earlier than the ones in Chora. The Paleologian Period has shown a very colorful cultural life despite of the empire becoming smaller and weaker economically and politically. The naturalistic tendency came to an end after the conservative Palamite victory of the hesychasts and the style became more stable as it used to be. Despite of the Western world which generated human oriented life style based on observation of nature descending from the Greeks and the Romans which were the ancestors of the Byzantine people as they thought, The Byzantine Empire never gave up their traditional values. The western world which started to examine the nature through Arabic translations of the antique world has also worked with the Byzantine artists and the scholars for sometime but they went far beyond than any Byzantine artist had thought of it.

Benzer Tezler

  1. Bizans dokuma sanatında desen anlayışı

    Design concept in Byzantine textile art

    CANSEL BENİAN TAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2002

    El SanatlarıMimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi

    Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. GÜLGÜN KÖROĞLU

  2. The Church of Theodore Metochites: A Re-reading of the edifice as a Mnemcnic artefact

    Theodoros Metokhites`in kilisesi (Kariye Camii): Yapının Bizans hafızasının bir taşıyıcısı olarak yeniden okunması

    ALEV ERKMEN

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    1998

    MimarlıkOrta Doğu Teknik Üniversitesi

    Mimarlık Tarihi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. SUNA GÜVEN

  3. Kariye parekklesionu: Bir mezar şapeli olarak ikonografik programının yorumlanması ve işlevi

    Başlık çevirisi yok

    TURGUT ENGİN AKYÜREK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1995

    Sanat Tarihiİstanbul Üniversitesi

    Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. AYLA ÖDEKAN

  4. Ankara Arslanhane ve Ankara Alaeddin Cami minber süslemeleri

    Başlık çevirisi yok

    KAFİYE ÖZLEM AKGÜL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1992

    Sanat TarihiGazi Üniversitesi

    Resim Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. TACİSER ONUK

  5. Antakya Sokullu Mehmet Paşa Hanı restorasyonu

    Başlık çevirisi yok

    YAVUZ ÇELENK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1996

    Mimarlıkİstanbul Teknik Üniversitesi

    PROF. DR. AYŞE ZEYNEP AHUNBAY