Geri Dön

Kur`an ve sünnete göre üç talak

Tree talaks in the Quran and the traditions of prophet

  1. Tez No: 122978
  2. Yazar: AKİF PUSMAZ
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. ABDÜLAZİZ BAYINDIR
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Hukuk, Religion, Law
  6. Anahtar Kelimeler: Boşanma, Evlilik, Sünnet, Talak, İslam Hukuku, İslamiyet, Divorce, Marriage, Sunna, Talak, Islamic Law, Islam
  7. Yıl: 2002
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: İstanbul Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Öz Evlilik kurulurken prensip itibariyle bir ömür boyu devam edecek bir hukukî beraberlik olarak kabul edildiği için bu birlikteliğin, ölüm dışında bir sebeple sona ermesi pek düşünülmez. Diğer taraftan bir huzur ve mutluluk ikliminde yaşansın diye kurulan evlilik bağı, bazı sebepler dolayısıyla bu ortamı oluşturmayabilir. Hatta evliliğin devamı bazan üzüntü ve sıkıntıyı da beraberinde getirebilir. Böyle bir durumda ise evliliğin sona erdirilmesinden başka çare kalmaz. Tarihin her evresinde bütün toplumlarda önemli bir yer işgal eden boşanma meselesine Kur'ân'ın, nasıl yaklaştığı bu çalışmamızda ele alınarak, özellikle Kur'ân ve Sünnete Göre Üç Talâk konusunu üzerinde durulmuştur: Kur'ân ve sünnetten deliller getirilmek suretiyle konu detaylı bir şekilde işlenmiş ve neticede bir lafızda verilen üç talâkın bir talâk sayılması gerektiği belirtilmiştir. Kur'ân' da talâkın, üç ile sınırlandırılması, üçünün bir arada verilemeyeceğini göstermektedir. Dolayısıyla toplumda pek yaygın olan“Seni üç kere boşadım”vb. ifadelerle evlilik birlikteliğinin derhal sona ermediği ortaya çıkmaktadır. ABSTRACT As a principle, as mariage is thought as a juridicial togetherness that continues life long when it is set up, it is not thought to be ended by a reason other than death. From other side, the tie of mariage that set up to be lived in the climate of of repose and happiness could not form the desired climate because of the some conditions. Even the continuation of the marriage can sometimes bring anxiety and annoyance. In that situation, there will be no remedy other than to end the marriage. In this paper, it has been focuced on how the Quran approaches to the divorce that has ben taking an important position in every society and in every period of the history, especially on the subject of the“Three Talaks”according to Quran and Sunnah. The subject has been worked up in details by presenting from Quran and Sunnah, in consequence, it has been made clear that to state“three talaks”in one time must be evaluated as one talak. That the talak is limited to three in the Quran showed that“three talaks”in one time can not mean the three talaks. Thus with the expressions which are quite widespread in the society like“I divorced you with three talaks”, that has been appeared clear that the marriage togetherness can not be lasted. n

Özet (Çeviri)

Öz Evlilik kurulurken prensip itibariyle bir ömür boyu devam edecek bir hukukî beraberlik olarak kabul edildiği için bu birlikteliğin, ölüm dışında bir sebeple sona ermesi pek düşünülmez. Diğer taraftan bir huzur ve mutluluk ikliminde yaşansın diye kurulan evlilik bağı, bazı sebepler dolayısıyla bu ortamı oluşturmayabilir. Hatta evliliğin devamı bazan üzüntü ve sıkıntıyı da beraberinde getirebilir. Böyle bir durumda ise evliliğin sona erdirilmesinden başka çare kalmaz. Tarihin her evresinde bütün toplumlarda önemli bir yer işgal eden boşanma meselesine Kur'ân'ın, nasıl yaklaştığı bu çalışmamızda ele alınarak, özellikle Kur'ân ve Sünnete Göre Üç Talâk konusunu üzerinde durulmuştur: Kur'ân ve sünnetten deliller getirilmek suretiyle konu detaylı bir şekilde işlenmiş ve neticede bir lafızda verilen üç talâkın bir talâk sayılması gerektiği belirtilmiştir. Kur'ân' da talâkın, üç ile sınırlandırılması, üçünün bir arada verilemeyeceğini göstermektedir. Dolayısıyla toplumda pek yaygın olan“Seni üç kere boşadım”vb. ifadelerle evlilik birlikteliğinin derhal sona ermediği ortaya çıkmaktadır. ABSTRACT As a principle, as mariage is thought as a juridicial togetherness that continues life long when it is set up, it is not thought to be ended by a reason other than death. From other side, the tie of mariage that set up to be lived in the climate of of repose and happiness could not form the desired climate because of the some conditions. Even the continuation of the marriage can sometimes bring anxiety and annoyance. In that situation, there will be no remedy other than to end the marriage. In this paper, it has been focuced on how the Quran approaches to the divorce that has ben taking an important position in every society and in every period of the history, especially on the subject of the“Three Talaks”according to Quran and Sunnah. The subject has been worked up in details by presenting from Quran and Sunnah, in consequence, it has been made clear that to state“three talaks”in one time must be evaluated as one talak. That the talak is limited to three in the Quran showed that“three talaks”in one time can not mean the three talaks. Thus with the expressions which are quite widespread in the society like“I divorced you with three talaks”, that has been appeared clear that the marriage togetherness can not be lasted. n

Benzer Tezler

  1. Tez No

    122808

    Ku`an ve sünnete göre zekat

    Zekah in the Koran and sunnah

    ENVER KAAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2002

    Dinİstanbul Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ABDULAZİZ BAYINDIR

  2. Tez No

    141105

    Hanbeli mezhebi fıkıh usulcülerinin hadis/sünnet metodolojisi

    Hanbali legal theorists hadith/sunnah methodology

    RAMAZAN ÖZMEN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2004

    DinAnkara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. M. HAYRİ KIRBAŞOĞLU

  3. Tez No

    226725

    Sünnet`te ve geleneğimizde cenâze merasimlerinin birbirine uygunluğu meselesi (Bingöl örneği)

    The case of compatibility of funeral ceremonies in the hadiths and in our traditions with each other (Bingöl as a sample)

    REMZİ HANSU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2007

    DinYüzüncü Yıl Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. HARUN REŞİT DEMİREL

  4. Tez No

    207453

    Sünnette insan unsurunun değerlendirilmesi

    The evaluation of the concept of human in Sunnah

    HASAN YENİBAŞ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2007

    DinMarmara Üniversitesi

    İlahiyat Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. RAŞİT KÜÇÜK

  5. Tez No

    191530

    Kur'an perspektifinde fıtri, dini ve ahlaki bir olgu olarak örtünme

    Covering as an event of creation, as a religious fact and as an ethical fact regarding to the Quran

    NESİBE DEMİRBAĞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    DinAnkara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. İDRİS ŞENGÜL

Geri Dön