Geri Dön

Muhammed bin El-Hanefiye`nin İslam tarihindeki yeri

The Place of Muhammed bin El-Hanefiye in Islam

  1. Tez No: 122072
  2. Yazar: ADEM TOKLU
  3. Danışmanlar: Y.DOÇ.DR. RAMAZAN HURÇ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Tarih, Religion, History
  6. Anahtar Kelimeler: Siyaset, Mehdi, Peygamber, Keysaniyye, Fırka, Muhammed bin el-Hanefiye, İslam tarihi, Politic, Mehdi, Prophet, Keysaniyye, Party, Muhammed bin al-Hanefiye, Islamic history
  7. Yıl: 2002
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Fırat Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

H ÖZET ADEM TOKLU MUHAMMED BİN EL-HANEFİYE'NİN İSLAM TARİHANDEKİ YERİ YÜKSEK LİSANS TEZİ BÖLÜME SAYFA 78 2002 Muhammed b. El-Hanefiye, Hz Ali'nin, Hz. Fatıma'nın vefatından sonra evlendiği Havle adındaki hanımından doğan oğludur. Hz. Ali'nin soyunun devam ettiği beş çocuğundan bir tanesidir. Babasıyla birlikte Cemel Vak'asında görmekteyiz. Babasının vefatma kadar bizzat siyaset sahnesine çıkmayan İbn Hanefiye kardeşi Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin 'in vahşice şehit edilmesinden sonra dolaylı olarak siyaset sahnesine çıkmıştır. Onun takva ilme düşkünlüğü, onu siyaset alanında aktif hale getirememiştir.Bu özelliğinden faydalanmak isteyenler olmuştur. Bunların başında“Muhtar Ebu Ubeyd es-Sakafi”gelmektedir. Muhtar, öncelikle Ehl-i Beyt'in intikamını almak için ortaya çıkar, daha sonraları gerçek niyetini belli olur. Muhtar kendisinin Mehdi olduğunu, hatta kendisine vahiy geldiğini söyleyerek peygamberliğini dahi ilan etmiştir. İbn Hanefiye, Muhtar'ın gerçek niyetini öğrenince desteğini çeker. Emevi Hanedanlığına biat ederek, Abdullah İbn Zübeyr'in kardeşi tarafindan, İbn Zübeyr ise Emevi Hanedanlığı tarafindan öldürülür. İbn Hanefiye'nin ölümüyle birlikte, taraftarlarınca ortaya çıkarılan“Keysaniyye”Arkasını görmekteyiz. Bu firka Şia'nın kollarından bir firka olarak görüşleriyle günümüze kadar gelmiştir.

Özet (Çeviri)

m SUMMARY ADEM TOKLU THE PLACE OF MUHAMMED BİN EL-HANEFİYE IN İSLAM HIGH LICENCE THESIS PARTE PAGE 78 2002 Hz. Ali has got a son naved Muhammed bin el-Hanefiye who was born from Havle after Hz. Fatima had died. He is one of he Ali's 5 children who continues his highbred. We saw him in Cemel event with his father. Till the dead of his father he hodriit. Been in politic in person. Afterhis step brothers Hz. Hasan and Hz. Hüseyin had been killed, he started to politic indirecty. His interest in god and science made him passise in the politic. Some people wanted take advantage of him with this behavaur of him. The frest person who wanted to take advantage of him is“ Muhtar Ebu Ubeyd as- Sakafi”First Muhtar appears to get revenge of Ehl-i Beyt ;fater hisintention was realised. First hesad he had been a Mehdi and adso said he had taken revelatians. At the end he naticed that he hool been a Prophet (!). When tbn Hanefiye realised his intention he stopped his support to Abdullah Zübeyr, Muhtarwas killed by İbn Muhtar' s supparters made a party named“ Keysaniyye”. This party came till. To aur dates by the side of Şia.

Benzer Tezler

  1. Muhammed Bin Ömer El-halebi'nin Menakıb-ı İmam-ı Azam tercümesi

    The translation of Menakib-i İmam-i Azam by Muhammed Bin Ömer El-Halebi

    EYYÜP ACAR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2007

    Türk Dili ve EdebiyatıDumlupınar Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    Y.DOÇ.DR. BİLAL AKTAN

  2. Muhammed b. Süleyman El-Cezuli`nin Delailül-Hayrat adlı eserindeki hadislerin tahrici

    The Tahric of hadiths of Muhammed b. Süleyman El-Cezuli`s book Delailü`l-Hayrat

    ZEHRA İPEK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1998

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. ALİ AKYÜZ

  3. Süleymaniye Kütüphanesi Halet Efendi 171 numaralı mesnevì`nin tezhip tasarımı

    The Illumination compositions of the Mesnevi, kept in the Süleymaniye Library Halet Efendi No: 171

    SEDEF GENÇ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2002

    El SanatlarıMimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi

    Türk İslam Sanatları Tarihi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. BANU MAHİR

  4. Anadolu Selçukluları ve Beylikleri Dönemi Tezhip sanatı (Xlll.-XV. yüzyıllar)

    Illumination art of the Period of Anatolian Seljuk and principalities (Xlll.-XV. century)

    ŞEYDA ALGAÇ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2000

    Sanat Tarihiİstanbul Üniversitesi

    Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HÜSAMETTİN AKSU

  5. Veysi (Üveys b. Muhammed el-Alaşehri) ve eseri“Merace`l-Bahreyn”in tahkiki

    Veysi (Üveys b. Muhammed el-Alaşehri) and his work“Merace`l-Bahreyn”and its edition critic

    SEDAT ŞENSOY

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1995

    BiyografiSelçuk Üniversitesi

    PROF. DR. İBRAHİM SARMIŞ